Chceli by sme navrhnúť riešenia tohto problému a zhrnúť aspoň základné dokumenty týkajúce sa ľudských práv, a takto napomôcť budovaniu kultivovanej občianskej spoločnosti na Slovensku.
Otázky v dotazníku, ktorými sme zisťovali názory a vedomosti študentov v oblasti ľudských práv , sme vyhodnocovali na základe viacerých kategórií – viera, pohlavie, typ školy.. Z celkového počtu 234 respondentov sme vybrali na základe metodológie 120 respondentov. 3 TEORETICKÁ ČASŤ

3.1 Chammurapiho zákonník
Keď sa v 19.storočí pred Kristom usadil v oblasti Babylonu ďalší amurejský kmeň, nestalo zdanlivo nič mimoriadne. Sumersko - akkadské obyvateľstvo kraja sa jednoducho muselo zmieriť so skutočnosťou, na ktorej nemohlo nič zmeniť. Prisťahovalci však nezanikli medzi starousadlíkmi ako iné kmene, ale dokázali vzápätí vytvoriť, hoci neveľký, vlastný štát. Uplynulo sotva sto rokov a potomok týchto kočovných Amurejcov Chammurapi (1792-50 pred Kr.) vytvoril veľríšu od Perzského zálivu po Sýrsku púšť. Bol nepochybne veľkým bojovníkom a štátnikom, ale nás skôr zaujíma jeho zákonodarné úsilie.
Zákonodarstvu a všetkému, čo s ním súviselo, venoval mimoriadnu pozornosť. Ak sa niekto dovolával spravodlivosti až u neho, dal vždy celý prípad prešetriť, a to i vtedy keď išlo o žalobu namierenú priamo proti palácu. A nemožno už tu vidieť zárodky práva na spravodlivý proces? Alebo ďalej § 1: „Ak niekto niekoho obvinil a udal ho z vraždy, ale nevedel mu to dokázať, ten, kto ho obvinil, bude potrestaný smrťou.“ Možno sa aj toto podobá na dnešné: právo na zachovanie dobrej povesti a na ochranu mena. Paralel s dnešnými právami tam nájdeme ešte veľa, všetky však majú jednu spoločnú črtu. Je pre ne príznačné, že na ochranu jedného práva porušuje druhé napríklad trest za poškodenie dobrého mena je porušením najzákladnejšieho práva, práva na život. Bola však taká doba, a vtedy bol Ch. zákonník obrovským pokrokom. „Aby silný neubližoval slabému, aby sa sirote a vdove dostalo práva, aby v Babylone – meste, ktorého základy sú zaistené ako nebesá a zem, sa súdila podľa práva krajiny, aby ukrivdený dosiahol právo vyryl som svoje vzácne slová na svoju sochu KRÁĽ SPRAVODLIVOSTI.“


3.2 Desatoro božích prikázaní
Oveľa pokrokovejší bol ďalší zákonník, ktorý vznikol ani nie dvesto rokov neskôr. Áno tušíte správne je to Desatoro. Jeho aktuálnosť a nadčasovosť možno odvodzovať od jeho božského pôvodu, ale veď aj Chammurapi tvrdil, že jeho zákony mu diktoval boh spravodlivosti Šamaš.
5. Nezabiješ! – právo na život – zakazuje sa v ňom škodiť blížnemu, alebo sebe na tele i na duši. Ani zvieratá sa nesmú trýzniť
7. Nepokradneš! – právo na ochranu majetku
8.